إذا برز منها شئ عرف . مثال ذلك : أنه متى خرج بالنفث « 1 » شئ من جوهر الرئة ، لم يعرف ذلك إلا من قد شاهد ذلك الجوهر / في الرئة مرات ؛ وإلى العلم بمواضعها ، فإن من علم موضع « 2 » الكبد لم يظن « 3 » إذا رأى « 4 » وجعا في الجانب الأيسر من البطن أنه في الكبد ؛ وإلى العلم بأفعالها ، فإن من علم أن الحس والحركة تكون بالعصب والنخاع والدماغ ، لم يقصد عند بطلانها قصد علاج أعضاء أخر ؛ وإلى العلم بأشكالها ، فإنه قد تستدرك « 5 » من ذلك أيضا العلة « 6 » ، بأي عضو هي « 7 » . / مثال ذلك : أن الورم الهلالي الشكل « 8 » الذي في الجانب الأيمن ما دون الشراسيف يدل على الورم في الكبد ، إذ « 9 » شكل الكبد كذلك ؛ وإلى العلم بأعظامها ، ومثاله : أن الحصاة « 10 » التي تعظم عن مقدار بطون الكلى ، ليس يمكن أن يكون تولدها في الكلى ؛ وإلى العلم بما تحتوى عليه « 11 » ، ومثال « 12 » ذلك : أن الدم الرقيق الأحمر خاص بالشريان ، والزبدى خاص بجرم « 13 » الرئة ؛ وإلى المعرفة « 14 » بفضولها التي تدفع عنها ، [ و ] مثال ذلك : أن اليرقان الأصفر ينذر بالعلة في الكبد « 15 » ، أو المرارة ، والأسود يدل على أن العلة بالطحال « 16 » . ففي هذه الأمور وأشباهها ينبغي أن يكون قد تدرب من يريد

--> ( 1 ) بالنفث : ساقطة من ا . ( 2 ) موضع : مواضع ب . ( 3 ) يظن : يصن ا . ( 4 ) رأى : رأ ب . ( 5 ) تستدرك : يستدل ب . ( 6 ) العلة : لعله ا . ( 7 ) هي : هو ا . ( 8 ) الشكل : في الشكل ب . ( 9 ) إذ : إذا ا . ( 10 ) الحصاة : الحصى ا . ( 11 ) عليه : ساقطة من ا . ( 12 ) ومثال : مثال ب . ( 13 ) بجرم : بحرص ا . ( 14 ) المعرفة : العلم ب . ( 15 ) بالعلة في الكبد : في العلة بالكبد ب . ( 16 ) بالطحال : في الطحال ب .